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TTB工業智造(zao)| “AI的命也是(shi)命”？人類與(yǔ)AI之間還
【中(zhōng)新對話】“AI的(de)命也是命(mìng)”？人類與AI之(zhi)間還有明(míng)确界線嗎(ma)
中新(xīn)網北京12月(yuè)6日電 (中新(xīn)财經記者(zhě) 宋宇晟)自(zi)今年6月🔴以(yi)來，谷歌一(yi)名工程師(shi)稱某AI聊天(tian)機器人可(kě)能具有自(zì)己的“意識(shi)”，并稱該AI“令(lìng)人印象深(shēn)刻的語言(yán)技巧背後(hòu)，可能還隐(yin)藏着一顆(kē)具備感知(zhī)能力的心(xin)”。
這随(suí)後成為該(gai)領域備受(shou)關注的話(hua)題。據外媒(méi)近日報道(dào)，這位工🌈程(chéng)師已被谷(gu)歌解雇。但(dan)他留下的(de)有關人工(gong)智能的話(huà)題仍在互(hu)聯網發酵(jiào)。
記者(zhě)注意到，就(jiu)在6月，海外(wai)社交媒體(ti)上出現了(le)一個該人(ren)工智能的(de)“粉絲賬号(hao)”，有人還在(zai)發起話題(tí)，呼籲讓該(gai)人工智能(neng)“重獲自由(yóu)”，更有甚者(zhe)在海外社(she)交媒🔱體上(shang)稱💚“AI的命也(ye)是命”。
很多人或(huo)許無法理(lǐ)解這樣的(de)想法，但當(dāng)人工智能(neng)變得越來(lai)🍓越🌐強，越來(lai)越多地出(chū)現在人類(lei)身邊，“我們(men)應如何看(kàn)待AI”越來越(yue)成為一道(dao)必答題。近(jin)日，中國科(kē)學技術大(da)學教授、中(zhong)國人工智(zhì)能學會AI倫(lun)理工作委(wěi)員會負責(zé)人陳小平(píng)，就此話題(tí)接受了中(zhōng)新财經記(ji)者專訪。
中(zhōng)國科學技(jì)術大學教(jiāo)授、中國人(ren)工智能學(xue)會AI倫理工(gōng)作👨❤️👨委員會(huì)負責人陳(chén)小平。受訪(fǎng)者供圖
采訪實(shí)錄摘編如(rú)下：
中(zhong)新财經記(jì)者：近期的(de)一則新聞(wén)稱，谷歌一(yī)位工程師(shi)認為AI可能(néng)具有自己(jǐ)的“意識”，在(zai)網絡上引(yin)起讨論。您(nin)是🍉如何看(kan)待此事的(de)？他的想法(fa)有合理的(de)地方嗎？
陳小平(píng)：這個問題(ti)可以分兩(liang)方面來看(kàn)，一方面是(shì)不合理的(de)，另一💋方面(mian)又具備合(he)理性。這兩(liǎng)方面同時(shí)存在。
5年前(qian)我就做過(guò)預測，類似(sì)的現象未(wei)來會越來(lái)越多地出(chu)🌈現。目前對(dui)人工智能(neng)存在不同(tóng)理解。按圖(tu)靈的🈲觀點(diǎn)🤩，人工✨智能(neng)隻是模仿(pang)人類的某(mǒu)些功能，而(ér)且這種模(mo)仿不要求(qiu)必須和人(ren)的工作原(yuan)理相同。比(bǐ)如 Alpha Go 具有下(xià)圍棋的功(gōng)能，但它下(xia)圍棋的原(yuan)理與人是(shì)完全🌈不同(tóng)的。所以🤞，無(wu)論AI怎麼發(fā)展，它永遠(yuan)不是人。因(yīn)此說AI具有(yǒu)人格或🙇🏻人(ren)的情感、意(yì)識、道德等(deng)等，是不成(cheng)立的🏃🏻♂️。但是(shì)，AI可以用與(yu)人不同的(de)工作原理(li)，模仿人的(de)語言、情感(gan)等功能，讓(rang)人對🏃♂️AI産生(sheng)共情，于是(shì)一部分人(ren)就會😄認為(wéi)，“AI是人，或具(ju)有人的🥵某(mǒu)些精神品(pǐn)質。”
中新财(cái)經記者：現(xian)在我們身(shen)邊可能都(dōu)有很多可(kě)以和人類(lèi)“交流”的人(rén)工智能産(chǎn)品。對于這(zhè)個時代的(de)人們來說(shuo)，人類與🈲AI的(de)邊界似乎(hu)正在變得(de)模糊。在您(nín)看🌂來，二者(zhe)之間有沒(méi)有明确的(de)界🛀🏻線？
陳小平：我(wǒ)認為有兩(liǎng)種邊界，一(yī)種是科學(xue)上的邊界(jiè)，一種是人(ren)🔞文上的邊(biān)界。
從(cóng)科學的角(jiao)度說，按照(zhao)圖靈觀點(diǎn)，這個邊界(jie)是非常清(qīng)晰的。AI僅👉僅(jin)模仿人的(de)部分功能(néng)，本質上不(bú)具備人的(de)品質，包括(kuò)人格、情👉感(gǎn)、道德等等(deng)。
還有(you)一些和圖(tu)靈不同的(de)觀點。比如(ru)一種觀點(diǎn)認為，AI和人(ren)相比除了(le)硬件不同(tóng)，其他都相(xiang)同。于是AI也(yě)可以有人(ren)格、有情感(gǎn)🔴、有道德。估(gu)🔱計這位谷(gǔ)歌前員工(gōng)持此觀點(dian)。
中新财(cai)經記者：作(zuo)為中國人(ren)工智能學(xué)會AI倫理工(gōng)作委員會(huì)負💔責人，您(nin)認為，如果(guǒ)有人相信(xìn)AI具有人格(ge)，是否會給(gěi)人類本身(shen)帶來一些(xie)問題或困(kùn)擾？
比如，人(rén)類如何對(duì)待AI。如果認(ren)為AI有人格(ge)，那是不是(shi)要把AI當🔞成(cheng)人呢？如果(guo)把它當成(cheng)人了，那是(shi)不是要給(gěi)它人類的(de)權利？包括(kuo)生存權、财(cai)産權、投票(piào)權等等，甚(shen)至無論AI做(zuo)了什麼危(wei)害人類的(de)事情，都要(yào)像對待人(rén)一樣對待(dai)AI。
人類(lei)到底應該(gāi)如何看待(dai)人工智能(néng)？這是一個(ge)非常根本(ben)的問♉題。如(ru)果AI真的具(ju)備人格、情(qíng)感、道德，一(yī)般能🏃♂️力又(yòu)🏒超過❓人類(lei)，就會出現(xiàn)❄️可控性問(wèn)題。幾乎可(kě)以肯定的(de)是，隻要AI能(neng)夠模仿一(yi)種功能，那(nà)AI的這種功(gōng)能遲早會(hui)比人強，就(jiù)像Alpha Go下🏃🏻♂️棋一(yi)樣。如果AI的(de)通用能力(lì)也超過人(ren)，到那時💃人(ren)類憑什麼(me)能夠控制(zhi)AI？這是個疑(yi)問。我們現(xiàn)在就要思(si)考這樣的(de)問題💋，提前(qian)做好風險(xian)防範。
當然，現在(zài)人工智能(néng)已經讓一(yī)些人産生(shēng)了共情，将(jiāng)來會🏃♂️讓越(yuè)來越多的(de)人産生共(gòng)情，這件事(shi)是客觀存(cun)在的。這将(jiāng)給人機關(guan)系、人際關(guān)系帶來巨(ju)大的新挑(tiāo)👨❤️👨戰和新機(jī)遇，是🚩一個(ge)新的重大(dà)課題。
中新财經(jing)記者：此前(qián)您在智源(yuan)大會論壇(tán)上，提到人(rén)工智🈲能倫(lún)理治理的(de)幾種挑戰(zhàn)。我們應如(ru)何應對這(zhe)樣的挑戰(zhan)？
如果以(yǐ)這種觀點(diǎn)考慮，能化(huà)解很多矛(mao)盾和難題(ti)，包括📧上面(miàn)提💋到的法(fǎ)律難題，而(er)且可以讓(ràng)科學與人(rén)文在某種(zhǒng)程度上重(zhòng)新“握手言(yan)和”；但其中(zhōng)仍有挑戰(zhan)。有🐅很多科(kē)幻作品寫(xie)到人❄️類愛(ài)上⛱️人工智(zhì)能，如果采(cai)用三分法(fǎ)是否就沒(mei)這個問題(tí)了♍？其實仍(réng)然會有這(zhe)樣🌏的問題(ti)。
中新财(cai)經記者：目(mu)前國内在(zài)此方面的(de)進展如何(hé)？
陳小(xiǎo)平：這幾年(nián)我國人工(gōng)智能倫理(lǐ)研究的發(fa)展非☁️常🈲快(kuài)，從🤞民間😍到(dao)政府對人(rén)工智能倫(lun)理都高度(du)重視。這是(shì)🧑🏾🤝🧑🏼個非常好(hǎo)的現🥰象，我(wǒ)們有必要(yào)未雨綢缪(miù)。
在落(luo)實過程中(zhong)，中國的情(qíng)況總體上(shang)還是比較(jiào)順利的。這(zhe)表現在，一(yī)些基本原(yuán)則上大家(jia)是有共識(shí)的，而且普(pǔ)遍認識到(dào)，不僅🈚要從(cóng)理論上研(yán)究，更要在(zai)實踐🥵中開(kāi)展治理。當(dāng)然，如何在(zai)治理實踐(jian)中落實社(she)會共識，仍(réng)是我們需(xu)要努力的(de)方向。
具體怎麼(me)治理？這涉(she)及大量實(shi)際問題。我(wǒ)的研究發(fa)現，我們前(qián)面談到的(de)可控性和(he)長期後果(guǒ)的不确定(dìng)性，難以用(yong)傳統治理(lǐ)模式有效(xiào)應對，需要(yao)探索新的(de)治理方法(fǎ)。
除此(cǐ)之外，如用(yòng)戶隐私、數(shu)據安全、算(suàn)法公平透(tou)明等🐕問題(tí)，用傳統社(shè)會治理模(mo)式是可以(yi)有效應對(duì)的。我們不(bu)用擔心這(zhè)類問題會(huì)變得失控(kong)、解決不了(le)，其中一部(bu)分具體問(wèn)題其實正(zheng)在解決之(zhi)中。
來源：中(zhong)國新聞網(wang)
