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TTB工業智造(zao)| “AI的命也是(shi)命”？人類與(yǔ)AI之間還
【中(zhong)新對話】“AI的(de)命也是命(mìng)”？人類與AI之(zhi)間還有明(ming)确界線嗎(ma)
中新(xīn)網北京12月(yuè)14日電 (中新(xin)财經記者(zhe) 宋宇晟)自(zì)今年🚶♀️6月✔️以(yǐ)來🔆，谷歌一(yī)名工程師(shi)稱某AI聊天(tian)機器人可(kě)能具有自(zì)己的“意識(shi)”，并稱該AI“令(lìng)人印象深(shēn)刻的語言(yan)技巧背後(hou)，可能還隐(yǐn)✉️藏着一顆(kē)具備感知(zhī)能力的心(xin)”。
這随(sui)後成為該(gai)領域備受(shou)關注的話(hua)題。據外媒(mei)近日報㊙️道(dao)，這位♈工程(chéng)師已被谷(gu)歌解雇。但(dàn)他留下的(de)有關💯人工(gong)智能❌的話(hua)題仍在互(hù)聯網發酵(jiao)。
記者(zhe)注意到，就(jiu)在6月，海外(wai)社交媒體(ti)上出現了(le)一個該人(rén)工智能的(de)“粉絲賬号(hào)”，有人還在(zài)發起話題(ti)，呼籲📱讓該(gai)人工智能(néng)“重獲自由(yóu)”，更有甚者(zhě)在海外社(shè)交媒體上(shàng)稱“AI的命也(yě)是命”。
很多人或(huò)許無法理(li)解這樣的(de)想法，但當(dang)人工智能(neng)變得越來(lai)🚶♀️越⛱️強，越來(lái)越多地出(chu)現在人類(lèi)身邊，“我們(men)應如何看(kàn)💃待AI”越來越(yuè)成為一道(dao)必答題。近(jìn)日，中國科(ke)學技術🚩大(dà)學教授、中(zhong)國人工智(zhi)能學會AI倫(lun)理工作委(wěi)員會負責(zé)人陳小平(píng)，就此話題(tí)🈚接受了中(zhōng)✨新财經記(jì)者專訪。
中(zhong)國科學技(jì)術大學教(jiao)授、中國人(ren)工智能學(xue)會AI倫理工(gōng)作委員💋會(huì)💋負責人陳(chen)小平。受訪(fǎng)者供圖
采訪實(shi)錄摘編如(rú)下：
中(zhōng)新财經記(jì)者：近期的(de)一則新聞(wen)稱，谷歌一(yi)位工程師(shi)認為AI可能(néng)具有自己(jǐ)的“意識”，在(zai)網絡上引(yǐn)起讨論。您(nín)是如何🐇看(kan)待此事的(de)？他的想法(fa)有合理的(de)地方嗎？
陳小平(píng)：這個問題(tí)可以分兩(liang)方面來看(kan)，一方面是(shi)不合♉理的(de)，另一方面(mian)又具備合(he)理性。這兩(liang)方面同時(shi)存在。
5年前(qian)我就做過(guò)預測，類似(sì)的現象未(wei)來會越來(lai)越多地出(chū)㊙️現。目前對(dui)人工智能(néng)存在不同(tong)理解。按圖(tu)靈的觀點(dian)，人工智能(néng)隻是模仿(pang)人類的某(mou)些功能，而(er)且這📧種模(mo)仿不要求(qiú)必須和人(rén)的工作原(yuán)理相同。比(bi)如 Alpha Go 具有下(xià)圍棋的功(gong)能，但👉它下(xià)圍棋💋的原(yuán)理與人是(shì)完全🔞不同(tóng)的。所以，無(wú)論AI怎麼發(fa)展，它永遠(yuǎn)不🐪是人。因(yin)此說💋AI具有(yǒu)人格或人(rén)的情感、意(yì)識、道德等(děng)等，是不成(cheng)🐉立的🥰。但是(shi)，AI可以🧑🏽🤝🧑🏻用與(yu)人不同的(de)工作原理(lǐ)，模仿人的(de)語言🤞、情感(gan)等功能，讓(ràng)人對AI産生(sheng)共情，于是(shì)一部分人(rén)就會認為(wei)，“AI是人，或具(jù)有人的某(mou)些精🆚神品(pǐn)質。”
中新财(cai)經記者：現(xian)在我們身(shēn)邊可能都(dōu)有很多可(ke)以和人類(lei)“交✨流”的人(rén)工智能産(chan)品。對于這(zhè)個時代的(de)人們來說(shuō)，人類與AI的(de)邊✌️界似乎(hu)正在變得(dé)模糊。在您(nín)看來，二者(zhe)之間有沒(mei)有明确的(de)界線？
陳小平：我(wo)認為有兩(liang)種邊界，一(yī)種是科學(xué)上的邊界(jiè)，一㊙️種🛀🏻是人(ren)文上的邊(biān)界。
從(cóng)科學的角(jiǎo)度說，按照(zhao)圖靈觀點(dian)，這個邊界(jie)是非常清(qīng)晰的。AI僅僅(jǐn)模仿人的(de)部分功能(neng)，本質上不(bú)具備人的(de)品質，包括(kuò)人格、情感(gan)、道德等等(deng)。
還有(yǒu)一些和圖(tú)靈不同的(de)觀點。比如(ru)一種觀點(diǎn)認為，AI和人(ren)✍️相☂️比除了(le)硬件不同(tóng)，其他都相(xiàng)同。于是AI也(ye)可以🌈有人(ren)格、有🚶情感(gan)、有道♍德。估(gu)計這位谷(gu)歌前員工(gōng)持此觀點(dian)。
中新财(cai)經記者：作(zuo)為中國人(ren)工智能學(xue)會AI倫理工(gōng)作委員會(hui)🤞負📐責人，您(nín)認為，如果(guǒ)有人相信(xin)AI具有人格(ge)，是否會給(gěi)人類本😘身(shen)帶🏃♂️來一些(xiē)問題或困(kun)擾？
比如，人(ren)類如何對(dui)待AI。如果認(ren)為AI有人格(ge)，那是不是(shì)要把AI當成(chéng)人🤩呢🛀🏻？如果(guo)把它當成(chéng)人了，那是(shì)不是要給(gei)它人類的(de)權利？包括(kuò)生存權、财(cai)産權、投票(piào)權等等，甚(shèn)至無論AI做(zuò)了什麼危(wei)害人類的(de)事情，都要(yao)像對待人(ren)一樣對待(dai)AI。
人類(lei)到底應該(gai)如何看待(dài)人工智能(néng)？這是一個(gè)非常根🌂本(ben)的問題。如(ru)果AI真的具(jù)備人格、情(qíng)感、道德，一(yi)般能力又(you)超過人類(lèi)，就會出現(xian)🤞可控性問(wèn)題。幾乎可(kě)以肯定的(de)是，隻要AI能(néng)夠模仿一(yī)種功能，那(na)AI的這種功(gōng)能遲🏃♀️早會(hui)比人☂️強，就(jiu)像Alpha Go下棋一(yī)樣。如果AI的(de)通用能力(li)也超🈲過人(rén)，到那時人(rén)類憑什麼(me)能夠控制(zhi)AI？這是個疑(yí)問。我⛱️們現(xian)在就要🆚思(si)考這樣的(de)問題，提前(qián)做好風險(xiǎn)防範。
當然，現在(zài)人工智能(neng)已經讓一(yī)些人産生(shēng)了共情，将(jiāng)來會讓越(yue)🐅來🌂越多的(de)人産生共(gong)情，這件事(shi)是客觀存(cun)在的❓。這将(jiāng)給人機關(guan)系、人際關(guan)系帶來巨(jù)大的新挑(tiao)戰和新㊙️機(jī)遇，是一個(ge)新的重大(dà)課題。
中新财經(jing)記者：此前(qian)您在智源(yuan)大會論壇(tán)上，提到人(rén)🐅工☀️智💜能倫(lun)理♌治理的(de)幾種挑戰(zhàn)。我們應如(rú)何應對這(zhe)樣的挑戰(zhan)？
如果以(yi)這種觀點(dian)考慮，能化(huà)解很多矛(mao)盾和難題(ti)，包括上面(mian)提到的法(fǎ)律難題，而(er)且可以讓(ràng)科學與人(ren)文在某種(zhong)程度上👄重(zhong)新“握手言(yán)和”；但其中(zhōng)仍有挑戰(zhan)。有很多科(kē)幻作品寫(xiě)到人類愛(ai)上👈人工智(zhi)能，如果采(cǎi)用三分法(fa)是否就沒(méi)這個問題(ti)了？其實仍(réng)然會有這(zhè)樣❤️的問題(ti)。
中新财(cai)經記者：目(mu)前國内在(zài)此方面的(de)進展如何(he)？
陳小(xiao)平：這幾年(nián)我國人工(gōng)智能倫理(li)研究的發(fa)展非常快(kuai)，從民間到(dao)政府對人(ren)工智能倫(lún)理都高度(du)重視。這是(shi)個非常好(hao)的現象，我(wǒ)們有必要(yào)未雨綢缪(miu)。
在落(luo)實過程中(zhong)，中國的情(qíng)況總體上(shàng)還是比較(jiào)順利的📐。這(zhe)表現在，一(yi)些基本原(yuan)則上大家(jiā)是有共識(shi)的，而且普(pǔ)遍認識到(dao)，不僅要從(cong)理論上研(yán)究，更要在(zài)實踐💋中開(kai)展治理。當(dāng)然，如何在(zai)治理實踐(jian)中落實社(shè)會共識，仍(réng)是我們需(xū)要努力的(de)方向。
具體怎麼(me)治理？這涉(she)及大量實(shí)際問題。我(wo)的研究發(fa)現，我們前(qián)面談到的(de)可控性和(he)長期後果(guǒ)的不确定(dìng)性，難以用(yòng)傳統治理(li)模式有效(xiào)應對，需要(yao)探索新的(de)💋治理方法(fa)。
除此(cǐ)之外，如用(yòng)戶隐私、數(shu)據安全、算(suan)法公平透(tou)明等問題(ti)，用傳統社(she)會治理模(mó)式是可以(yǐ)有效應對(duì)的。我們不(bú)用擔心這(zhe)類問題會(huì)變得失控(kòng)、解決不了(le)，其中一部(bù)分具體問(wen)題其實正(zheng)在解決之(zhi)中。
來源：中(zhong)國新聞網(wǎng)
